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  • 做一个好人，还要学佛干什么？

    人天的福报，一不小心做了坏事那就是下三途的恶报了。要行无漏善，才能进入四圣阶位，脱离六道轮回。 　　因果就是这样，好有好报，坏有坏报，从来不爽。做了好事必然得到好报，做了坏事必然得恶报。行有漏善的人...亦然。 　　为什么说这些是有漏善呢？我们学佛后就会知道功德天和黑暗女是一对双胞胎，从来是不分离的。功德天来了，后面一定跟着黑暗女，不可能只有功德天没有黑暗女。也就是说，好事来了后面紧跟着必然是坏事，...

    明一法师

    |轮回|有漏善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17240819865.html

  • 把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？

    在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果不清净的话肯定有罪过。你戴着佛像不能什么坏事都做，这样的话肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。 第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服袋里，放在书包里，然后...

    达真堪布

    |护身符|佛菩萨像|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21323136340.html

  • 谈好人与学佛

    报，一不小心做了坏事那就是下三途的恶报了。要行无漏善，才能进入四圣阶位，脱离六道轮回。　　因果就是这样，好有好报，坏有坏报，从来不爽。做了好事必然得到好报，做了坏事必然得恶报。行有漏善的人就是得好报...什么说这些是有漏善呢？我们学佛后就会知道功德天和黑暗女是一对双胞胎，从来是不分离的。功德天来了，后面一定跟着黑暗女，不可能只有功德天没有黑暗女。也就是说，好事来了后面紧跟着必然是坏事，不可能只有好事没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175263519.html

  • 修行人为什么不要论是非 ——白玛多吉

    则毁人慧命。也就是说，你很可能是好心办了坏事，因为凡夫一直处在颠倒梦想之中，并且依此衍生出了很多所谓的是非黑白的评判标准，因此很多我们看上去像是好事的却未必是好事，同样，看上去像是坏事的却未必一定就是坏事。好事与坏事只不过是事件的外相而已，我们根本无法知道事件的真实内涵。 其实，对错的标准一直都在改变，例如：几百年前西方人认为地心说、日心说是正确的，但是现在看来却是错的。中国人以前谈性色变，现在却有人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525775592.html

  • 问：对身心障碍的小孩子，我们应该如何面对？

    如果家中有身心特别的小孩，父母确实会比较费心，但如果能想着，这是作父母的本身因为在过去世中作了恶业，所以现世要受折磨、受罪报，却连累着也让小孩子于现今受折磨，这是我们对不起小孩子，因此，更应该将小孩子当成佛菩萨看。能作如此想，慈悲心就会生起，就会更愿意照顾他。如果相反的，总是想：哎呀！家里来个讨债鬼，我又没有作什么坏事，为什么要我受这种报应呢？再想到，小鬼来了以后，弄得全家都不安，恨他恨得...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16433485174.html

  • 大家都关心命运

    命中可能有很多好的机遇，因为你预先知道而在等待，不去努力而错失良机；命中即使偶有小挫折，亦属平常，因为预先知道了，自己整天提心吊胆而疏于防范，结果变成了大的坏事。这就是说，预先知道了自己的好命运，因为不再努力，很有可能把大好事变成小好事，或者好事没有了；而预先知道了自己的坏命运，则有可能因为害怕，而使得小坏事变成大坏事。 　　这是因为我们凡夫的惰性很大，总是不肯努力，总是希望好事全部归自己，坏事...

    明一法师

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23254692545.html

  • 达真堪布答：把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？

    。 第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果不清净的话肯定有罪过。你戴着佛像不能什么坏事都做，这样的话肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。 第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服袋里，放在书包...

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134196995.html

  • 泰国南藏佛陀语录（一）

    结果，一定是忧伤苦恼；不做坏事，亦就一定无忧伤苦恼。可是人遇到忧伤苦恼，往往以为是别人来害自己。其实，这些忧伤苦恼是自己去做坏事招来的。　　九、自己不做坏事，则自己明净。　　注：自己不做坏事，则自己...一生便无危难，亦就是得到最依靠的了。　　一四、能保护自己的人，便能保护他的外物──妻子和财产。　　注：做坏事的人，是不能保护自己的人。做好事的人，是能保护自己的人。能保护自己的人，便能保护妻子和所有的...

    皇波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542087.html

  • 因果报应的形式

    录自邵 伟 华佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452138.html

  • 明了人生的因果——济群法师

    就是拉肚子，面黄肌瘦，这是不是前生注定的呢？又比如说：一个人干坏事是不是前生注定的呢？假如是的话，他应不应该负道德或法律的责任？佛法讲因果，更强调因缘，而宿命论讲的因果，是一种机械的因果观，在佛教看来是...没有减少，反而变本加厉，愈演愈烈。 唯物论者是一世论者，他们看不到生命的过去和未来，因而只能从社会现象谈因果：一个人做好事能使他人受益；反之，如果做坏事就会让他人遭殃。当你杀人、偷盗、抢劫、强暴、诈骗时...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132976709.html
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